CẦN CẢNH GIÁC VỚI ÂM MƯU BIỂU TÌNH GÂY RỐI

Sự cố ô nhiễm biển miền Trung tháng 4 năm 2016 đã tác động rất lớn đến cuộc sống của ngư dân và nhân dân sống ven biển 4 tỉnh miền Trung nước ta. Sự cố này đã gây ra hậu quả nặng nề, trở thành nỗi bức xúc và lo lắng của người dân. Cũng chính vì thế các đối tượng đã triệt để khai thác điều này để gây rối, dưới hình thức ngụy trang là các cuộc biểu tình đòi quyền lợi từ việc đền bù thiệt hại do sự cố môi trường biển gây ra.

          Thời gian qua, hình thức gây rối này đã được các đối tượng chống đối triệt để tổ chức tại Nghệ An, Hà Tĩnh, trong đó nổi lên hàng loạt điểm nóng như Song Ngọc, Phú Yên, Trung Nghĩa...Những cuộc biểu tình phi lý này dần trở thành nỗi bức xúc và bất bình của người dân trong vùng. Chính vì thế mà họ đã có các hành động phản kháng, bước đầu đã ngăn chặn và dập tắt được âm mưu gây rối của các đối tượng phản động.

          Song, cũng chính vì thế các đối tượng dần chuyển hướng địa bàn lợi dụng sang các vùng khác, trong đó có một số vùng ở tỉnh ta. Gần đây nhất, các đối tượng đã tổ chức gây rối tại 2 giáo xứ trong tỉnh đó là giáo xứ Cồn Sẻ và giáo xứ Liên Hòa. Cùng với âm mưu và sự chuyển hướng địa bàn gây rối của các đối tượng, rất có thể thời gian tới, địa bàn tỉnh ta sẽ nóng lên bởi các hành động của chúng.

          Do vậy, thời gian tới bà con nhân dân trong tỉnh phải hết sức tỉnh táo, cảnh giác với các hành động tuyên truyền, xuyên tạc sự thật nhằm dụ dỗ, lôi kéo, kích động bà con tham gia các cuộc biểu tình do chúng tổ chức. Mặt khác, bà con cũng cần chủ động, với tinh thần sẵn sàng dập tắt các cuộc gây rối phi lý, đập tan các âm mưu và hành động phá hoại của các đối tượng thù địch.

          Cùng với các hành động quyết liệt và kịp thời của chính quyền, tin rằng việc tạo ra dư luận mạnh mẽ của bà con trong tỉnh sẽ tạo ra sức ép, sự răn đe các đối tượng, góp phần giữ vững sự yên bình, môi trường làm ăn ổn định cho bà con nhân dân toàn tỉnh.

BÒN BON

THÂN VĂN CHÍNH CÓ CHĂNG ĐANG LẦM ĐƯỜNG ?

          So với Nghệ An và Hà Tĩnh, Quảng Bình có lẽ là địa phương yên ổn nhất trong âm mưu lợi dụng sự cố môi trường biển để gây rối của các cá nhân, tổ chức thù địch thời gian vừa qua. Thế nhưng, các đối tượng dường như đã và đang xem Quảng Bình là mục tiêu tiếp theo, là nơi tiềm năng để chúng tổ chức các vụ gây rối, biểu tình dưới lí do ngụy trang là sự cố ô nhiễm môi trường biển.

          Chính vì thế, chúng đã không ngừng cử người, chuyển lực lượng, tuyên truyền, đầu độc tư tưởng của người dân, đặc biệt là số giáo dân Công giáo, trong đó chúng tập trung trọng điểm vào các linh mục, đối tượng có sức ảnh hưởng lớn trong vùng. Chính vì thế, không ít linh mục ở Quảng Bình đã lầm đường lạc lối, mới đây nhất là linh mục Thân Văn Chính, quản xứ Liên Hòa, người cầm đầu cuộc biểu tình hôm 26/6 vừa qua.

          Thân Văn Chính, vốn là quản xứ giáo xứ Liên Hòa, một giáo xứ nghèo vừa mới tách ra vài năm để thuận tiện cho việc sinh hoạt của bà con giáo dân trong vùng. Vốn dĩ Thân Văn Chính biết được một thực tế rằng, so với các địa phương khác trong tỉnh cùng chịu ảnh hưởng bởi sự cố môi trường biển, thiệt hại của Liên Hòa không phải là lớn. Đồng thời, linh mục này cũng nắm được các thông tin về việc giáo dân Liên Hòa đã được hỗ trợ bồi thường thiệt hại đầy đủ, kịp thời do sự cố môi trường biển gây ra theo quyết định 1880 của chính phủ.

          Song như đã nói, do ảnh hưởng từ sự tác động, lôi kéo của các đối tượng phản động như Việt Tân, Con đường Việt Nam...linh mục Thân Văn Chính đã biểu hiện, suy nghĩ tiêu cực về quá trình đền bù, khắc phục thiệt hại do sự cố môi trường biển gây ra, cùng với đó là xuất hiện tư tưởng bất mãn, cực đoan. Những suy nghĩ đó đã dần biến thành hành động. Thân Văn Chính đã cùng với các đối tượng gieo rắc, tiêm nhiễm vào đầu óc các giáo dân những suy nghĩ lệch lạc, phản động. Đồng thời khoét sâu vào mong muốn có được lợi ích của các giáo dân, nhằm từng bước điều khiển họ theo ý muốn và mục đích đen tối của cá nhân.

          Tuy nhiên có thể thấy, việc có các suy nghĩ tiêu cực, và hành động cực đoan là kéo bà con Liên Hòa lên trụ sở chính quyền rất có thể là hành động bột phát của linh mục Thân Văn Chính. Thân Văn Chính đã quá chịu ảnh hưởng, tác động nặng nề từ các luồng tư tưởng lệch lạc, tiêu cực. Chính những luồng suy nghĩ này đã dẫn đến các hành động sai trái, vi phạm pháp luật của hắn.

          Rất mong thời gian tới, cùng với sự tuyên truyền, giải thích của chính quyền, sự vận động của nhân dân và những giáo dân hiểu biết, linh mục Thân Văn Chính sẽ nhận ra những sai lầm của bản thân, quay về với con đường hành đạo trong sáng, thực sự vì quyền lợi, lợi ích đích thực của các giáo dân.

BÒN BON

GIÁO PHẬN VINH RỒI SẼ ĐI VỀ ĐÂU ?

Sự cố môi trường biển do công ty Formosa gây nên hơn một năm trước đã để lại hậu quả nặng nề cho 04 tỉnh miền Trung nước ta. Hậu quả đó, tuy là nghiêm trọng, nhưng về lâu về dài vẫn có thể khắc phục được. Trên thực tế, bà con ngư dân đã ra khơi trở lại vài tháng gần đây và có kết quả rất khả quan. Thế nhưng, việc lợi dụng sự cố môi trường biển này để gây rối không vì thế mà giảm đi. Và kẻ lợi dụng nó không ai khác vẫn là những linh mục trong giáo phận Vinh.

Có thể nói một điều chắc chắn rằng, việc các linh mục dám trực tiếp ra mặt, chỉ huy và dẫn đầu các cuộc biểu tình liên tiếp là có sự tiếp tay của những kẻ đứng đầu giáo phận Vinh. Tạm không nhắc đích danh đến ai tiến hành, kẻ nào đã dung túng cho những vụ gây rối đó, chúng ta hãy cùng nhìn nhận một thực tế rằng, nếu tình trạng này tiếp tục, Công giáo ở giáo phận Vinh sẽ đi về đâu ?

Ảnh: Các cuộc biểu tình gây rối liên tiếp diễn ra ở giáo phận Vinh.Nguồn: Internet.

Trước hết, hậu quả do những cuộc biểu tình gây rối gây ra là vô cùng tai hại. Nó một mặt phá hoại trật tự công cộng, làm rối loạn cuộc sống của nhân dân nói riêng và xã hội nói chung. Mặt khác nó trở thành tiền lệ cho những kẻ chống đối muốn tạo nên các cuộc biểu tình bởi nguyên nhân phi lý. Nguy hiểm hơn cả, những vụ biểu tình đó đang gieo rắc trong xã hội một tâm lý coi thường cơ quan công quyền, kích động một xã hội vô pháp vô thiên.

Những hậu quả đó ngày càng nghiêm trọng, và nó dần vượt qua ngưỡng chịu đựng của những người dân ở miền Trung, những người cũng chịu thiệt hại do sự cố ô nhiễm gây ra. Chính vì thế, nhân dân ở đây đã dần biến sự căm tức, bất bình, phẫn nộ thành hành động. Họ tố cáo những hành động phi lý này với cơ quan chức năng, họ ra nghị quyết phản đối qua các tổ chức chính trị xã hội. Không hiệu quả, họ sẵn sàng ra đường ngăn chặn biểu tình. Cực đoan hơn, họ mua kẻng báo động, với tư tưởng sẵn sàng dẹp loạn. Và rồi họ ném đá vào nhà thờ, họ ngăn chặn xe của những tên linh mục phản động.

Những việc làm của bà con nhân dân là hoàn toàn hợp lý và có thể hiểu được sau tất cả những vụ gây rối liên tiếp đó. Nhưng có thể thấy, cách phản ứng và mức độ cực đoan của nhân dân đang ngày càng tăng dần. Chính vì thế, sự nguy hiểm dành cho những cá nhân phản động, hay trầm trọng hơn, sự tồn tại của công giáo ở giáo phận Vinh đang đứng trước nguy cơ bị tẩy chay. Giáo phận Vinh, họ đã chọn con đường tự cô lập bản thân, cho nên tương lai của công giáo miền Trung đang mờ mịt hơn bao giờ hết.

Cô lập, đơn độc và bị tẩy chay ra khỏi xã hội sẽ là hậu quả tiếp theo, nếu như giáo phận Vinh không ngừng ngay các cuộc gây rối phi lý. Không từ bỏ âm mưu xấu xa, không cố gắng sửa sai và thiện chí hòa hợp dân tộc, thì trong tương lai giáo phận Vinh chắc chắn sẽ phải đối đầu với sức dân, sức nước. Mà đối đầu với sức dân, nhất là mảnh đất từng oai hùng với phong trào Xô Viết-Nghệ Tĩnh, kết cục thì bất kì ai đều có thể hình dung ngay được.

BÒN BON

NÓNG: GIÁO XỨ LIÊN HÒA - BA ĐỒN LẠI BIỂU TÌNH GÂY RỐI

Theo tin chúng tôi nhân được, hôm qua, vào khoảng 15 giờ 10 phút, khá đông giáo dân thôn Tiên Xuân, giáo họ Yên Nghĩa, thuộc giáo xứ Liên Hòa, thị xã Ba Đồn đã tụ tập đông người, trong đó có rất đông trẻ em, người già và phụ nữ. Số người này đã mang theo cờ ngũ sắc cùng các khẩu hiệu như “Formosa get out of Vietnam”, “Dối trời lừa dân đủ muôn nghìn kế”, “Khởi tố Formosa vì Đồng bào”... Đây chính là những khẩu hiệu mà các đối tượng phản động, chống đối chính trị trong nước thời gian qua đã thường xuyên sử dụng trong các cuộc biểu tình lợi dụng sự cố môi trường biển nhằm gây rối trật tự. Đáng chú ý, họ không đơn thuần biểu tình tuần hành mà đã kéo lên trụ sở Đảng ủy, HĐND, UBND xã Quảng Tiên để “đòi quyền lợi”. Vâng, “đòi quyền lợi” là từ được những người biểu tình dùng trong tất cả các cuộc tuần hành biểu tình trong thời gian qua, song song với đó là những khẩu hiệu đòi đuổi Formosa, cho rằng chính quyền bao che Formosa, đàn áp giáo dân.. vân vân… 

Thực tế thì thế nào, hiện nay gần như 100% các địa phương chịu thiệt hại của sự cố ô nhiễm môi trường biển đã được nhận tiền đề bù thiệt hại, các đối tượng thuộc diện quy định tại Quyết định 1880 và diện bổ sung theo quyết định 309 đều đã được chi trả tiền đền bù. Ngoài ra, một số đối tượng khác đã được Nhà nước xem xét và sắp tới sẽ bổ sung thêm. Vậy những người này đi đòi quyền lợi cái gì? Phải chăng là “được voi đòi tiên”? 

Một điều khá bất thường là, rất nhiều nơi chịu thiệt hại của sự cố, có những nơi như Quảng Phúc nằm ngay bờ biển, thiệt hại rất nặng nề nhưng bà con không tụ tập biểu tình mà tập trung chăm chỉ làm ăn, trong khi vùng Nam Ba Đồn, Cồn Sẻ, Quảng Lộc thiệt hại được bao nhiêu mà suốt ngày thấy hô hào đòi bồi thường, phản đối chính quyền, biểu tình chống đối, gây rối. Còn nữa, trẻ em đã biết gì, đã nhận thức được gì mà lại bị đẩy ra đường cùng băng rôn, khẩu hiệu, biểu ngữ… nếu không có một sự kích động, giật dây ở phía sau thì liệu những người dân hiền lành, chất phác có tham gia vào các hoạt động này. Câu trả lời có lẽ xin nhường lại cho các vị linh mục quản xứ. Bởi họ có đủ quyền năng để yêu cầu bà con giáo dân được làm gì và không được làm gì. Hơn nữa, trong những vụ tụ tập biểu tình gây rối gần đây, hình ảnh các vị linh mục quản xứ đứng ra hô hào, kích động không còn là xa lạ.

Thiết nghĩ, chính quyền và các tổ chức đoàn thể địa phương và nhân dân Quảng Bình nên học tập theo các tỉnh Nghệ An và Hà Tĩnh để có biện pháp răn đe, xử lý những trường hợp cố tình lợi dụng quyền tự do dân chủ để biểu tình làm loạn, đem lại sự yên bình cho vùng đất này như bao đời nay vẫn thế.

VÀI LỜI VỀ TRÁCH NHIỆM CỦA NGƯỜI “CHA”

Linh mục trong đạo Công giáo có vai trò và sức ảnh hưởng rất lớn trong lòng các con chiên. Họ là người chăm sóc đức tin, dẫn dắt cuộc sống và hành trình đi trên con đường lẽ phải của các giáo dân. Chính vì thế, như một truyền thống đã gắn chặt với đạo Công giáo, các Cha luôn được tôn kính, và nhận được sự ngưỡng mộ, tin yêu của các con chiên.

Bản chất mỗi tôn giáo nói riêng và Công giáo nói chung đều có những điểm tốt đẹp, nó giúp con người có một chỗ dựa tin thần, để họ luôn cảm thấy được an toàn, được an ủi và chở che. Trên đất nước Việt Nam cũng vậy, tuy là một đất nước tin và bước đi với con đường chủ nghĩa xã hội, song Công giáo vẫn đã và đang tồn tại, phát triển và thể hiện được vai trò của nó. Đáng tiếc thay, một số nơi trên đất nước ta Công giáo đã bị lợi dụng, bị biến tướng, điều này ngày càng thể hiện rõ ở giáo phận Vinh. Ở đây, sự biến tướng thể hiện rõ nét nhất, phổ biến nhất ở phần con người, tức các linh mục. Điều này, khiến cho chúng ta phải suy xét lại, đâu mới thực sự là vai trò của các Cha trong đời sống con chiên, trong xã hội nói chung.

Sự việc Thân Văn Chính cầm đầu các giáo dân giáo xứ Liên Hòa kéo đến trụ sở cơ quan chính quyền xã Quảng Tiên ngày 26/6 vừa qua là một ví dụ điển hình cho việc các Cha lợi dụng thần quyền, giáo lý, những quy định ràng buộc trong đạo Công giáo để dụ dỗ, kích động, cưỡng ép con chiên đi gây rối, biểu tình. Trước đó, hàng loạt vụ việc khác tương tự đã xảy ra như linh mục Nguyễn Thanh Tịnh kích động giáo dân Cồn Sẻ tụ tập tại trụ sở chính quyền, linh mục Nguyễn Đình Thục xuyên tạc sự thật, lôi kéo giáo dân Song Ngọc gây rối hàng loạt, giáo xứ Phú Yên cũng nóng lên cùng với sự gian xảo của Đặng Hữu Nam, rồi Trung Nghĩa, Hướng Phương và hàng loạt cái tên khác.

Về lý mà nói, các Cha, các linh mục quản xứ quan tâm chăm lo, quyền lợi cho đời sống giáo dân là điều đáng ghi nhận, là truyền thống tốt đẹp của đạo Công giáo. Cũng chính vì điều này mà họ nhận được sự kính trọng, ngưỡng mộ, nhận được đức vâng lời của giáo dân. Song, ở giáo phận Vinh, sự ảnh hưởng này đã và đang bị lợi dụng một cách trầm trọng. Đức tin của các con chiên, với sự biến tướng của các linh mục, rõ ràng đang bị đặt sai chỗ.

Từ vai trò là chăm sóc đức tin, chăm lo đời sống tinh thần của giáo dân, với mục đích cao nhất là làm cho cuộc sống của các con chiên ngày càng tốt đẹp hơn, các cha đã lợi dụng giáo dân vào những mục đích cá nhân, làm cho cuộc sống của giáo dân ngày càng điêu đứng, đảo lộn. Riêng ở giáo phận Vinh, hình ảnh về sự hiền lành, chất phác của những con người theo Công giáo đã không còn. Giáo dân, linh mục trở thành những cá nhân bị kì thị, có những nơi, người dân sẵn sàng hành hung cả linh mục, sẵn sàng đứng lên dẹp loạn, đè bẹp các hành vi sai trái của giáo dân và linh mục, Quỳnh Lưu là điển hình trong số đó.

Thực tế ở giáo phận Vinh, các cha đã vượt qua khỏi lằn ranh đời sống tinh thần, đời sống xã hội của giáo dân. Các Cha rõ ràng đang lợi dụng giáo dân vào những mục đích chính trị đen tối, điều này chúng tôi xin được phép không nói cụ thể ở đây. Các linh mục đang vượt qua thẩm quyền và phạm vi của họ, điều này đã và đang tạo nên sự phản kháng, bức xúc kéo theo các hành động bột phát trong nhân dân.

Tiếm quyền, đi quá giới hạn của tôn giáo, cùng với các mục đích sai trái và đen tối, điều này đã và đang tạo nên sự giận dữ và phẫn nộ trong các tầng lớp nhân dân. Hơn ai hết, các Cha hãy tự suy xét lại đâu mới thực sự là vai trò của mình, và hậu quả gì sẽ xảy ra nếu tình trạng này còn tiếp tục.

BÒN BON

ĐỒNG TÂM, MỸ ĐỨC VÀ NHỮNG BÀI HỌC RÚT RA

Liên quan đến vụ việc xảy ra tại xã Đồng Tâm, huyện Mỹ Đức, Hà Nội vào tháng 4 vừa qua, chiều 13/6, đại tá Nguyễn Văn Viện, Trưởng phòng tham mưu Công an Hà Nội cho biết Cơ quan cảnh sát điều tra Công an Hà Nội đã ra quyết định khởi tố vụ án hình sự để điều tra về 2 tội danh: Bắt, giữ hoặc giam người trái pháp luật (theo điều 123 BLHS) và Hủy hoại hoặc cố ý làm hư hỏng tài sản (theo điều 143 BLHS). Điều này cho thấy vụ việc xảy ra ở Đồng Tâm đang được các cơ quan chức năng quan tâm và xử lý một cách triệt để. Tin rằng, chân lý sẽ sớm được tìm ra, pháp luật rồi sẽ dược thực thi và những kẻ cầm đầu gây rối phải trả giá bởi những hành vi của chúng.

          Có thể khẳng định một cách chắc chắn rằng, những vụ việc phức tạp trong nhân dân, những mâu thuẫn giữa nhân dân và chính quyền cơ sở luôn là miếng mồi ngon cho các phần tử chống đối, những cá nhân và thế lực mang trong mình âm mưu phá hoại sự ổn định cũng như đà phát triển của dân tộc, thay đổi thể chế chính trị ở nước ta. Những vụ việc này đối với chúng, sẽ là mầm mống mà chúng luôn muốn cố gắng dựng lên các “ngọn cờ”, hay nguy hiểm hơn là tạo ra các vụ gây rối, bạo loạn làm mất trật tự, ổn định của xã hội ta.

Thực tiễn trên thế giới cho thấy rằng chỉ cần những vụ mâu thuẫn nhỏ, nhưng cùng với sự hội tụ của nhiều yếu tố, cộng với sự kích động bài bản của các phần tử chống đối, sự giúp đỡ của các thế lực bên ngoài chính quyền, thể chế của một quốc gia hoàn toàn có thể bị thay đổi. Âm mưu của các thế lực, các cá nhân chống đối đối với Việt Nam là hoàn toàn rõ ràng,  đó là áp dụng chiêu bài tương tự đối với nước ta, hòng làm lung lay hệ thống chính trị và tiến tới thay đổi thể chế ở nước ta,

Chính vì thế mà những vụ việc phức tạp như ở Đồng Tâm, Mỹ Đức hoàn toàn có thể là miếng mồi ngon cho các phần tử chống đối đất nước ta. Vậy nên, điều quan trọng hơn cả vào lúc này, đó là qua vụ Đồng Tâm chúng ta rút ra được những bài học gì ?

Các cơ quan chức năng đang vào cuộc để xử lý triệt để vụ việc ở Đồng Tâm. Nguồn: Internet

          Đầu tiên, rõ ràng có thể nhận thấy việc đòi hỏi có sự minh bạch, hay nguyện vọng mong muốn có được quyền lợi của nhân dân là hoàn toàn chính đáng, là quyền của mỗi người dân. Thế nhưng, cần phải thấy rằng việc thực thi quyền đó phải hoàn toàn dựa trên các cơ sở pháp luật, tiến hành theo các trình tự pháp luật. Mọi hành động cực đoan, trái pháp luật, dẫu có là vì mục đích gì nữa đều phải chịu trách nhiệm trước pháp luật. Đó là tính nghiêm minh, bản chất thượng tôn pháp luật của Nhà nước ta. Đó là bài học mà nhân dân chúng ta cần nắm rõ trong bất kì trường hợp nào.

          Thứ nữa, đến bây giờ có thể khẳng định được rằng, xảy ra vụ việc cực đoan, bạo động như ở Đồng Tâm là có bàn tay cũng như vai trò của những phần tử cốt cán, mang tư tưởng phản động, chống đối. Do vậy, trong những vụ việc tương tự, quần chúng nhân dân phải hết sức tỉnh táo, bình tĩnh, tránh việc nghe theo lời xúi giục và những luận điệu sai trái của những phần tử cực đoan mà có những hành vi phạm pháp, hay để lại hậu quả nghiêm trọng. Giữ được sự bình tĩnh, minh mẫn trong hành động sẽ là chìa khóa giúp bà con đối thoại có hiệu quả đối với chính quyền.

          Tiếp là, những kẻ cầm đầu, xúi dục người dân tiến hành các hành động cực đoan, phạm pháp chắc chắn sẽ phải chịu sự trừng trị của pháp luật. Đó là điều hiển nhiên trong xã hội ta. Đó cũng chính bài học nhãn tiền cho những kẻ có tư tưởng chống đối, phản động với âm mưu lợi dụng các vụ việc phức tạp để gây rối an ninh, phá hoại trật tự của xã hội.

          Cuối cùng, một điểm rất đáng hoan nghênh và cần được học hỏi qua vụ Đồng Tâm, Mỹ Đức đó là việc bà con nơi đây luôn cảnh giác với âm mưu của các phần tử phản động, các thế lực thù địch. Tinh thần cảnh giác cách mạng, sự tin tưởng tuyệt đối đối với sự lãnh đạo của Đảng và Nhà nước đó là điều cần khắc sâu vào tinh thần của mỗi bà con chúng ta.

          Những ngày qua, sự cố ô nhiễm biển miền Trung đang để lại dư âm trong bà con nhân dân. Đã và đang có những kẻ, những thế lực lợi dụng sự cố đó để tạo ra các vụ việc phức tạp, gây rối phục vụ cho âm mưu và ý đồ của chúng. Do vậy, những bài học rút ra ở Đồng Tâm, Mỹ Đức sẽ là những kinh nghiệm quý báu để nâng cao tinh thần cảnh giác, cũng như giữ được sự bình tĩnh trong hành động của bà con, tránh để các đối tượng lừa gạt, kích động mà rơi vào âm mưu của chúng.

BÒN BON

NGÀY QUÂN LỰC VÀ THẢM CẢNH BA QUE

Nhân ngày Quân lực Việt Nam Cộng Hòa, tức ngày thành lập quân đội của chính thể Việt Nam Cộng Hòa, cùng ngẫm lại sau 62 năm, quân đội ba que giờ đang nơi đâu và đã ra sao.

Ngày quân lực tại bang Cali. Nguồn: Internet.

          62 năm sau trước, năm 1955, quân lực Việt Nam Cộng Hòa được thành lập, và sau đó dưới sự giúp sức của Mỹ, nó nhanh chóng trở thành một đội quân hiện đại. Quân lực này được tổ chức bài bản theo kiểu Mỹ, và ước tính chi phí cho việc duy trì đội quân này rơi vào khoảng 3 tỷ USD một năm, dĩ nhiên mệnh giá được tính vào thời điểm đó. Nói như vậy để biết, quân lực VNCH là một đội quân được trang bị đầy đủ, hiện đại, hay nói nôm na là được trang bị đến tận răng.

          Hiện đại và bài bản, tuy nhiên, khả năng chiến đấu cao chưa bao giờ là ưu điểm của quân lực VNCH. Chính bởi cả một hệ thống quân đội quá phụ thuộc vào trợ cấp của Mỹ, nạn tham nhũng tràn lan, tinh thần chiến đấu yếu ớt và dĩ nhiên, hoàn toàn không có sự ủng hộ của người dân. Tất cả những điều đó đã làm cho sức chiến đấu của quân lực VNCH giảm sút đáng kể. Đến năm 1975 thì không thể chống đỡ được sự tấn công của Quân đội nhân dân Việt Nam.

          Đáng nói, dù trên thực tế đã tan rã và bị đánh bật ra khỏi đất nước Việt Nam, một số lượng rất đông trong số này đã chạy loạn theo quân Mỹ, và hiện tại đang đóng chốt chủ yếu ở bang California, Mỹ. Và mặt trơ trán bóng hơn nữa, định kỳ quân lực này vẫn phong cấp bậc hàm cho các thành viên của chúng. Đến nỗi bây giờ sau hơn 42 năm chui lủi đất khách quê người, quân lực không có nổi một tân binh, bởi lẽ các cụ giờ phần đông đã lên tướng, lên tá.

          Đất khách quê người, trốn chui trốn lủi là thế nhưng quân lực VNCH vẫn không thôi ảo vọng một ngày có thể trở về đánh chiếm Việt Nam. Vẫn đều đều tổ chức phát thanh, đăng lên mạng xã hội cố gắng phô trương thanh thế, tạo ít tiếng nói để xin chút ít tiền đóng góp của bà con hải ngoại cũng như chính quyền Mỹ và các tổ chức chống cộng khác.

          Số tiền này, quân lực tích cóp với ba que tất nhiên là đút túi. Bởi 42 năm sang Mỹ, mặc dù khoa trương là quân đội của một chính thể, song quân lực này chỉ tồn tại trên các nghi thức, bởi nó hoàn toàn không có một phương tiện, một cơ sở vật chất nào, và thảm hơn nó còn không được công nhận trên bất cứ giấy tờ nào.

          42 năm sang đất Mỹ, quân lực VNCH nói chung và ba que nói riêng đang già cỗi từng ngày, vẫn đang bu bám Mỹ để duy trì sự sống, chẳng khác thảm cảnh năm 1975 là bao. Nhục nhã và ê chề, thế nhưng đó là con đường sống duy nhất của chúng. Thật đáng thương, âu cũng là con đường chúng chọn, bởi sẽ chẳng có tương lai tốt đẹp cho bè lũ bán nước hại dân.

BÒN BON

VỤ CỒN SẺ: NGUYỄN THANH TỊNH LÀ CHỦ MƯU

Những ngày qua, sự cố ô nhiễm biển miền Trung lại một lần nữa được nhắc đến với việc bà con giáo dân giáo xứ Cổn Sẻ (Quảng Lộc, Ba Đồn, Quảng Bình) mượn cớ này kéo người lên trụ sở cơ quan chính quyền địa phương.

Nguyễn Thanh Tịnh đang chỉ đạo, kích động bà con giáo dân biểu tình.Nguồn: Internet

          Cụ thể, khoảng 9h00’ ngày 16/6/2017 loa truyền thanh của giáo xứ Cồn Sẻ phát đi thông báo với nội dung: “Bà con nhanh chóng tập trung về nhà thờ giáo xứ để chúng ta kéo lên UBND xã Quảng Lộc, UBND thị xã Ba Đồn để đòi quyền lợi chính đáng của chúng ta, ra đi mang theo cờ quạt, nồi trống; biểu tình ôn hòa, không được cầm hung khí, gậy gộc, nếu ai không đi thì không có trách nhiệm với bản thân và gia đình”. Người phát đi thông báo này chính là ông Mai Xuân Hiệp - Phó Chủ tịch HĐMV giáo xứ.

          Sau đó, khoảng 300 giáo dân đã tập trung về nhà thờ, số này nhanh chóng được Nguyễn Thanh Tịnh - quản xứ Cồn Sẻ hướng dẫn, kích động di chuyển về trụ sở UBND xã Quảng Lộc. Đoàn người có mang theo 02 trống, 05 cờ ngũ sắc, một số xoong, nồi và 06 băng rôn có nội dung: “Ai dung túng cho Formosa người đó là kẻ thù của nhân dân; Hủy diệt môi trường là tội ác; Làm quỷ nước nam còn hơn làm vương đất bắc; Chọn dân hay chọn Formosa; Dối trời lừa dân đủ muôn ngàn kế; Nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn, vùi con đỏ dưới hầm tai vạ”.

          Khoảng 10 giờ, số này tập trung tại UBND xã Quảng Lộc, nhận được kiến nghị của bà con giáo dân, lãnh đạo thị xã Ba Đồn và xã Quảng Lộc nhanh chóng tổ chức đối thoại, giải thích cho bà con biết và hiểu hơn về các quy định của pháp luật trong công tác đền bù. Đồng thời với những kiến nghị và mong muốn của bà con, lãnh đạo chính quyền hứa sẽ có văn bản truyền tải lên các cấp có thẩm quyền. Sau khi được giải thích tận tình và cụ thể, bà con giáo dân đã gỡ bỏ được khúc mắt và ra về.

          Điều đáng nói ở đây, các giáo dân ở giáo xứ Cồn Sẻ đã nhận được tiền đền bù đầy đủ theo chính sách hỗ trợ thiệt hại của Đảng và Nhà nước. Cuộc biểu tình xảy ra, chính là do một số các nhân kích động, xúi giục bà con đòi yêu sách với chính quyền, mong muốn được đền bù ngoài số tiền đã nhận được. Trong số này, kẻ đứng đầu, chỉ đạo chính là linh mục quản xứ Nguyễn Thanh Tịnh.

          Hắn chính là người tuyên truyền, xuyên tạc các chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước, nhất là trong vấn đề đền bù. Dần dần những tư tưởng cực đoan, manh động tiêm nhiễm vào trong đầu óc bà con giáo dân. Vụ việc biểu tình hôm 17/6 vừa qua chỉ là hệ quả của một loạt các hành vi xúi giục, lừa bịp của Nguyễn Thanh Tịnh.

          Công khai tổ chức cho giáo dân biểu tình với mục đích hoàn toàn vô lý, Nguyễn Thanh Tịnh coi như đã dám chơi bài ngửa với chính quyền. Tin rằng, thời gian tới hắn sẽ có các hành động cực đoan và manh động hơn. Chính vì thế, khẩn trương đề nghị các cấp chính quyền, nhất là người dân chúng ta cần có các biện pháp cấp bách để ngăn chặn các hành vi gây rối, phá hoại trật tự công cộng cũng như đoàn kết lương giáo của Nguyễn Thanh Tịnh.

BÒN BON

EMILY PAGE-LE SẮP BỊ TỐNG CỔ VỀ NƯỚC.

Vừa mới đây Emily livestream sùi sụt lên xuống rằng ả ta sắp về nước, rằng ả ta “không thể giúp đỡ thêm nhân dân Việt Nam đấu tranh”. Sự tình đơn giản là ả ta đã hết hạn visa phải cút xéo về nước, nếu ả ta không muốn nếm trải thêm ít thời gian trong nhà tù Việt Nam.

Hình ảnh livestream của Emily trên Facebook. Nguồn: Internet

Được biết trước đó Emily nhập cảnh Việt Nam theo con đường du lịch, thế nhưng ngay khi đáp xuống sân bay ả biến mất tăm dạng. Dĩ nhiên, điểm đến thì không cần phải nhắc lại khi ít ngày sau chúng ta đã thấy ả vi vu tí tởn bên Nguyễn Đình Thục. Ngay sau đó, công ty cổ phần Du lịch Vẻ đẹp Việt đã phải gửi văn bản đến Cục  quản lý xuất nhập cảnh báo cáo về trường hợp trốn tour của ả, đồng thời xác nhận sẽ không bão lãnh cho ả ta từ ngày 18/04/2017.

Trốn tour hơn hai tháng, ả ta đã tham gia vào không ít vụ chống đối ở giáo phận Vinh như theo chân Nguyễn Đình Thục kích động biểu tình, về nhà mẹ Hoàng Đức Bình giả nhân giả nghĩa....Hơn hai tháng, kẻ được CIA đào tạo bài bản đồng thời kiêm thành viên của Việt Tân đã làm được không ít việc. Tin rằng ả ta sẽ không thiếu thông tin để báo cáo, cũng như lượm lặt được không ít tiền từ bọn chống cộng hải ngoại.

Thế nhưng hơn 2 tháng ở Việt Nam, ả ta cũng đã nổi lên như cồn bởi không ít lần bị nhân dân chửi đến sấp mặt. Chẳng thế mà trong một lần livestream ả ta đã phải cay đắng thừa nhận không hiểu vì sao cô đấu tranh cho người dân mà người dân lại chống lại cô, nguyền rủa cô..? Cũng phải thôi, ở Việt Nam nhắc đến cái tên Việt Tân không bị đánh sứt trán u đầu khâu vài chục mũi là may, mà còn đòi giả nhân giả nghĩa lừa bịp người khác.

Nói chung, với việc Emily sắp cuốn gói về nước, dự là thời gian tới giáo phận Vinh sẽ yên ổn hơn chút đỉnh, do các “cha” ở đây sẽ xả hơi, sau thời gian căng mình xúi đám chiên mù mắt đi kích động biểu tình. Vậy cũng tốt, bởi nếu làm căng hơn nữa không chỉ Emily không về được với các bác ba que mà các cha cũng lũ lượt đi vào tù bóc lịch dài dài. Tạm biệt và không mong gặp lại, Emily Page !

BÒN BON

PHẠM MINH HOÀNG VÀ CÁI GIÁ PHẢI TRẢ

Đến nay thì chắc chắn rằng Nguyễn Minh Hoàng đã bị tước quốc tịch Việt Nam, và hắn đang trong những ngày phải làm việc với cơ quan chức năng sớm ngày đi khỏi đất nước ta. Vào lúc 17 giờ 15 phút ngày 16/6/2017, phía công an đã giao Giấy mời của Cục Xuất nhập cảnh Bộ công an mời hắn ta vào lúc 9h30 ngày 17/6/2017 phải đến làm việc. Tuy nhiên Phạm Minh Hoàng đã viện cớ đùn đẩy trốn tránh với lý do lãng xẹt, “giấy mời không nêu rõ lý do làm việc mà lại yêu cầu phải mang theo hộ chiếu nên tôi không đi”.

Giấy mời làm việc của cơ quan công an đối với Phạm Minh Hoàng. Nguồn: Internet

          Tạm thời không bàn đến chuyện thủ tục, vì chắc chắn rằng, đã không còn quốc tịch Việt Nam, rất nhanh thôi Nguyễn Minh Hoàng sẽ bắt buộc phải rời khỏi Việt Nam. Điều đáng bàn đến ở đây chính là hậu quả mà hắn đã và đang nhận có nguyên nhân không ai khác mà là từ Việt Tân và lũ bạn bè dzân chủ cuội của hắn.

          Phạm Minh Hoàng sinh năm 1955 tại Bà Rịa-Vũng Tàu, nguyên hắn ta là con của một quan chức của Việt Nam Cộng Hòa, ấy vậy cho nên lúc đất nước đang còn đào khoai, trồng sắn, ăn bo bo thay cơm thì hắn đang vi vu ở bên trời Pháp. Cuộc đời của hắn có lẽ sẽ không có gì đáng nói nếu như đến năm 2000, hắn ta về nước, với danh nghĩa là yêu nước, là mong muốn trở về nước theo chính sách quên đi quá khứ, trọng dụng nhân tài của Đảng và Nhà nước ta thời kì đó.

          Nhưng thực chất, Phạm Minh Hoàng từ thời điểm đó đã bị đám bạn bè của hắn, vốn là các thành viên cộm cán của Việt Tân lôi kéo, trở thành chân rết của chúng, về nước với những âm mưu chống phá gây rối. 17 tháng tù là cái giá hắn phải trả với những hành vi phạm pháp do đám bạn xúi giục.

Ấy vậy nhưng chưa hết, năm 2012, ra tù được vài tháng, lại cùng với lời ong tiếng ve của đám rận chủ trong nước, Phạm Minh Hoàng lại lao vào những tư tưởng cực đoan với hàng loạt các bài viết chống đối trên mạng xã hội. Lần này, hậu quả hắn phải nhận đó là mất đi quốc tịch Việt Nam, và hiện tại hắn đang trong những ngày cuối cùng tranh thủ ở với vợ con trước khi lang bạt ở đâu đó trên thế giới.

           Hiện tại, dĩ nhiên hắn đang vô cùng hoang mang và hoảng sợ. Và cái giá hiện tại hắn phải phải hứng lấy, tin chắc rằng chính là sự trở mặt của Việt Tân, sự bỏ rơi của đám rận chủ trong nước, đó là bộ mặt bội bạc, phản bội vốn dĩ là bản chất của chúng.

          Quá đáng thương cho Phạm Minh Hoàng, nhưng đó là cái giá hắn đáng phải nhận, và đó cũng là bài học nhãn tiền cho những kẻ ngu muội tin theo lời đường mật của Việt Tân, tin theo lời ong tiếng ve của đám rận chủ.

BÒN BON

NGUYỄN ĐÌNH CỐNG: SỰ NGU MUỘI CỦA MỘT KẺ TRỞ CỜ

Từ khi dại dột nghe theo những tư tưởng cực đoan mà biến thành kẻ trở cờ, uy tín và thanh danh bao năm xây dựng Nguyễn Đình Cống coi như tan vào mây khói. Nhưng cũng chính vì như con thiêu thân không lối thoát, Nguyễn Đình Cống ngày càng có những phát ngôn lệch lạc và ngu muội. Mới đây, hắn lại làm cho dư luận dậy sóng với bài viết “Xin đừng mắc kế đối với bà con công giáo”.

Bài viết trên facebook của Nguyễn Đình Cống. Nguồn: Internet

          Nhắc sơ qua để hiểu thêm, Nguyễn Đình Cống sinh năm 1937 tại Quảng Bình, thời đất ước đang chạy ăn từng bữa, ông ta được Nhà nước lo ăn lo học, với mong muốn ông ta trở thành những trụ cột cho đất nước sau này. Ấy vậy mà bỗng chốc qua 30 năm tuổi Đảng, ông ta tuyên bố ra khỏi Đảng với câu nói xanh rờn: Tôi không chung con đường với Đảng. Nói sơ qua để chúng ta phần nào hiểu và cảm nhận được sự bội bạc và lương tâm rẻ rúng của con người này.

          Trở lại với vấn đề chính, trong bài viết “Xin đừng mắc kế li gián đối với bà con công giáo”, Nguyễn Đình Cống đã không ngần ngại khẳng định “Trong lịch sử VN bà con Công giáo đã vài lần bị mắc vào thảm cảnh. Đó là chủ trương Bình Tây Sát Tả thời vua Tự Đức. Trong Cách mạng tháng 8 và kháng chiến chống Pháp , một mặt Chủ tịch Hồ Chí Minh kêu gọi đoàn kết lương giáo, mặt khác một số tổ chức Việt Minh tìm cách chia rẽ”. Có một sự thật lịch sử không thể nào chối cãi được rằng, Công giáo chính là công cụ, là phương tiện để đế quốc Pháp và các ngoại bang sử dụng trong việc can thiệp và từng bước đẩy dân ta vào ách đô hộ của thực dân. Ấy vậy mà một đứa con Lạc cháu Hồng lại hỗn xược dám xúc phạm lịch sử, dám phỉ báng vào bộ mặt dân tộc. Thật quá ư là láo toét.

          Thứ nữa, mặc dù là công cụ, là phương tiện của thực dân, nhưng xét cho cùng, bà con Công giáo đều là con dân nước Việt. Chính vì ý nghĩ đó, vì tư tưởng đó mà Chủ tịch Hồ Chí Minh, mà cách mạng đã dang rộng vòng tay, mở lòng với người Công giáo. Đó là sự thật lịch sử, không thể phủ nhận, cho dù Nguyễn Đình Cống hay vô vàn kẻ khác có tìm cách xuyên tạc.

          Ấy vậy mà, mượn những cái điều phi lí và sai lầm trên, Nguyễn Đình Cống lại dẫn chứng cho đến hiện tại, bà con Công giáo vẫn đang bị chia rẽ với người lương qua sự cố ô nhiễm biển miền Trung. Thật nực cười khi nhắc lại, chính những hành động ngông cuồng của các con chiên mù mắt ở Song Ngọc đã làm cho người dân Sơn Hải mua kẻng, ném đá vào nhà thờ. Hay những hành động điên dại ở Đèo Con, Trung Nghĩa, Phú Yên, Cồn Sẻ, Hướng Phương, và hàng loạt các giáo xứ khác, buộc nhân dân phải thốt lên: “Ở giáo phận Vinh chỉ có hai loại người, một là người lương, hai là bất lương”.

          Nói vậy chỉ là để thấy hậu quả đến bây giờ mà những giáo dân ở giáo phận Vinh nhận lấy chính là bởi vì niềm tin mù quáng, hành động không suy nghĩ của họ. Và những người buộc giáo dân phải gánh lấy hậu quả của mình, không ai hết chính là nhân dân, hoàn toàn không có bất cứ sự can thiệp nào của Đảng, Nhà nước hay của chính quyền địa phương. Bằng chứng rất rõ ràng, chỉ những nơi giáo dân hành động ngông cuồng, thiếu suy nghĩ, cụ thể là giáo phận Vinh, nhân dân mới phẫn nộ và buộc phải cảnh cáo. Còn lại các giáo xứ khác trên đất nước Việt Nam này, lương giáo vẫn hòa hợp và chung sống trong đoàn kết.

          Vậy nên chỉ những kẻ hồ đồ, ngu muội luôn tìm cách nói xấu chính quyền như Nguyễn Đình Cống mới có thể thốt ra những lời như thế. Vả chăng, dù hắn hay bất kì ai nói gì đi nữa, hiển nhiên rằng sự thật vẫn là sự thật, không ai có thể thay đổi được điều đó.

BÒN BON

NGUYỄN THANH TỊNH: CON QUẠ ĐEN MỚI CỦA GIÁO PHẬN VINH

          Giáo phận Vinh thời gian qua thực sự đang rất nóng cùng với sự cố môi trường biển Miền Trung, cái nóng đó xuất phát từ chính những nhu cầu chính đáng muốn có quyền lợi của nhân dân, thế nhưng không ít kẻ lợi dụng sự cố này để trục lợi, để mua danh tiếng và kiếm tiền tài. Đó là Hoàng Anh Ngợi, Nguyễn Đình Thục, Nguyễn Công Bình, Đặng Hữu Nam và vô số các linh mục khác ở Giáo phận Vinh. Sau khi những kẻ như Thục và Nam bị nhân dân tẩy chay, thì lại có một kẻ khác nổi lên, tiếp tục những âm mưu và ý đồ của giáo phận Vinh, đó là linh mục Anton Nguyễn Thanh Tịnh, quản xứ Cồn Sẻ, Quảng Lộc, Quảng Bình.

Nguyễn Thanh Tịnh kích động giáo dân kéo lên trụ sở chính quyền. Nguồn: Internet

          Trước khi thuyên chuyển đến giáo xứ Cồn Sẻ, Nguyễn Thanh Tịnh là cái tên hoàn toàn mờ nhạt, chẳng mấy ai biết đến. Thế nhưng, sau khi nhậm chức chánh xứ, cùng với sự ngoan cố và tư tưởng cực đoan của hàng loạt linh mục ở giáo phận Vinh, Nguyễn Thanh Tịnh đã bị tiêm nhiễm, đầu độc bởi những tư tưởng đó. Không lâu sau, hắn đã bắt đầu có những hành động chống đối.

          Ban đầu, những tư tưởng cực đoan, đầy tính bạo lực của hắn manh nha trong các buổi cầu nguyện, các buổi lễ của giáo xứ. Sau đó, hắn đã không ngần ngại công khai các tư tưởng đó trên mạng xã hội. Có lướt qua trang facebook của hắn, ta mới có thể hình dung hết được sự cực đoan và mưu đồ chống phá ngày càng rõ ràng.

          Ít lâu sau đó, Nguyễn Thanh Tịnh đã ngày càng dạn dĩ hơn trong cách hành động chống phá gây rối của mình. Hắn công khai ủng hộ và cổ súy cho những tên phản động Việt Tân đội lốt linh mục, công khai chỉ đạo người dân tiến hành một số hoạt động gây rối, chống lại chính quyền. Hắn không ngần ngại xuyên tạc sự thật, từng bước, tường bước tiêm chích những tư tưởng bạo lực, phản động vào trong đầu các con chiên.

          Điều gì đến rồi cũng đến, ngày 16/6 vừa qua, Nguyễn Thanh Tịnh đã kích động giáo dân Cồn Sẻ biểu tình, tập trung đông người kéo lên trụ sở cơ quan chính quyền xã Quảng Lộc. Những luận điệu mà hắn sử dụng không có gì mới mẻ, vẫn là triệt để khai thác vào niềm tin mù quáng của giáo dân, khoét sâu và những mong muốn quyền lợi của họ, như Nguyễn Đình Thục, như Đặng Hữu Nam và các linh mục khác đã làm. Thế nhưng, nó vẫn đủ để tạo ra một cuộc gây rối ở Quảng Lộc.

          Có thể thấy, những tư tưởng cực đoan của Nguyễn Thanh Tịnh đã và đang dần chuyển hóa thành những hành động chống đối trực tiếp với chính quyền. Gần như chắc chắn, hắn sẽ là con bài tiếp theo mà các thế lực, các cá nhân tổ chức phản động nhắm đến. Vậy nên, để tránh hậu quả đáng tiếc đã và đang xảy ra ở Song Ngọc, Phú Yên, Trung Nghĩa hay nhiều giáo xứ khác, chính quyền cần mạnh tay có biện pháp xử lý, ngăn chặn những hành động của hắn. Thêm vào đó, mỗi cá nhân chúng ta cũng phải thấy được trách nhiệm của mình trong việc giữ gìn trật tự, an ninh của đất nước, chúng ta hãy cùng nhau lên tiếng, cũng nhau tạo dư luận chống lại các hành động cực đoan của Nguyễn Thanh Tịnh.

BÒN BON

NÓNG: GIÁO DÂN CỒN SẼ LẠI GÂY RỐI

          Theo tin chúng tôi vừa mới nhận được vào lúc 9h sáng nay, ngày 16/6/2017 rất đông bà con giáo dân giáo xứ Cồn Sẻ đã tụ tập, kéo nhau lên chính quyền đòi đối thoại. Theo những giáo dân, mục đích của họ là “đòi quyền lợi, bồi thường thỏa đáng những thiệt hại mà Formosa đã gây ra cho môi trường biển Miền Trung.”

Người dân bị kích động kéo lên chính quyền. Nguồn: Internet.

          Được biết, kẻ cầm đầu, kích động, xúi giục bà con đi biểu tình chính là linh mục Anton Nguyễn Thanh Tịnh. Dưới sự kích động của Nguyễn Thanh Tịnh, bà con đã có những hành động biểu thị sự cực đoan như cầm băng rôn, biểu ngữ với nội dung như “ Ai dung túng cho Formosa người đó là kẻ thù của nhân dân”, “chọn dân hay chọn Formosa”, “dối trời lừa dân đủ muôn ngàn kế”…Thêm vào đó, một số giáo dân quá khích đã mang theo nồi niêu xong chảo, nhằm gây sự chú ý và phá hoại trật tự trên địa bàn.

          Trước những bức xúc của giáo dân, chính quyền xã Quảng Lộc đã ngay lập tức tổ chức đối thoại với giáo dân, nhằm giải đáp những vướng mắc, băn khoan của họ, giúp họ hiểu hơn về cách chính sách cũng như những hành động cụ thể của Đảng và Nhà nước nói chung, những việc làm của chính quyền địa phương nói riêng.

          Trước sự giải thích của chính quyền về các quy định của pháp luật, đồng thời cam kết với giáo dân sẽ nỗ lực hết sức trong việc đền bù, khắc phục thiệt hại do sự cố môi trường biển gây ra, bà con giáo dân đã giải tán, ra về.

          Hi vọng bà con giáo dân giữ bình tĩnh, tỉnh táo trước các luận điệu xuyên tạc, kích động của một số cá nhân có tư tưởng lệch lạc, phản động, tránh để xảy ra hậu quả nghiêm trọng như một số giáo xứ tại Nghệ An.

BÒN BON

KHỞI TỐ VỤ ĐỒNG TÂM VÀ CÁI NGU TAI HẠI CỦA LŨ RẬN CHỦ

          Cái tên Đồng Tâm, Mỹ Đức những ngày qua lại đang nóng trở lại cùng với việc cơ quan điều tra công an Hà Nội ra quyết định khởi tố vụ án. Theo đó, Công an Tp. Hà Nội đã ra quyết định khởi tố vụ án để điều tra về các hành vi được quy định theo tội Bắt, giữ hoặc giam người trái pháp luật (điều 123 Bộ luật Hình sự) và Hủy hoại hoặc cố ý làm hư hỏng tài sản (điều 143 Bộ luật Hình sự).

          Đây là điều hiển nhiên, là việc làm tất yếu của các cơ quan thực thi pháp luật. Thế nhưng xung quanh việc khởi tố vụ án, làng rận đã lu loa lên rằng nào chính quyền thất hứa, nào chính quyền đang đấu tố dân, nào chính quyền sắp tống hết dân thôn Hoành vào tù. Nhất là lũ rận có ít kiến thức về luật pháp, chúng không ngừng khua môi múa mép về việc tội danh nào, ai sẽ bị bắt, dân Đồng Tâm rồi sẽ bị trừng trị như thế nào.

Một vài cá nhân đang cố gắng xuyên tạc về việc khởi tố vụ Đồng Tâm, Mỹ Đức. Nguồn: Internet

          Quả thật dù to mồm lớn tiếng, nhưng rõ ràng đám rận chủ đã tự vả vào mặt mình khi chính những kẻ mang danh là luật sư còn không phân biệt được cả thế nào là KHỞI TỐ VỤ ÁN và thế nào là KHỞI TỐ BỊ CAN.

          Theo Bộ luật tố tụng hình sự, khi xảy ra việc có dấu hiệu vi phạm về một tội được quy định trong Bộ Luật Hình sự, cơ quan điều tra sẽ phải ra quyết định khởi tố vụ án. Sau đó qua quá trình điều tra, tùy thuộc việc phát hiện hành vi cấu thành tội phạm hay không, cơ quan điều tra sẽ ra quyết định đình chỉ vụ án hoặc tiếp tục khởi tố bị can.

Nói một cách dễ hiểu khởi tố vụ án là thực hiện theo trình tự pháp luật, khởi tố để điều tra cái gì sai, ai làm sai, vì sao sai. Chứ không phải như cái trình độ nông cạn suốt ngày chỉ biết gõ phím của lũ rận chủ suy diễn.

Do vậy, việc khởi tố vụ án của cơ quan điều tra là nhằm tìm ra chân tướng, hiểu rõ được nguồn cơn sự việc. Là việc tìm ra những kẻ thích đáng, phải chịu trách nhiệm hình sự chứ không hề có việc cơ quan điều tra đấu tố nhân dân, phản bội nhân dân như đám rận chủ rêu rao.

Cuối cùng, mong bà con nhân dân hãy tin vào sự lãnh đạo của Đảng, Nhà nước, sự nghiêm minh của các cơ quan thực thi pháp luật. Hơn cả, nhân dân cũng cần nhận thức được rằng, người dân có thể tạo ra sự kiện, còn chính quyền không thể tạo ra tiền lệ. Công lý phải được thực thi, pháp luật phải nghiêm minh, có như thế xã hội ta mới có thể ngày càng đi lên được.

BÒN BON

SỰ IM LẶNG ĐÁNG NGỜ CỦA GIÁO PHẬN VINH

          Hơn một năm qua những vụ gây rối, biểu tình của giáo dân miền Trung liên quan đến sự cố môi trường biển ngày càng tăng lên về cả số lượng cũng như mức độ manh động, táo tợn. Dưới sự kích động của những linh mục có mối quan hệ mập mờ với Việt Tân như Nguyễn Đình Thục, Đặng Hữu Nam, Nguyễn Công Bình, Trần Đình Lai...giáo dân ở giáo phận Vinh ngày càng điên cuồng, tỏ thái độ coi thường pháp luật. Sau những hành động liên tiếp đó, không cần quá tinh ý cũng có thể nhận ra rằng đó là những vụ việc mang tính hệ thống, được tổ chức bài bản và thực hiện một cách rất, rất quy trình.

Các linh mục, tác giả chính của những vụ biểu tình. Ảnh minh họa

          Về tính chất sai trái, vi phạm phạm luật cũng như hậu quả của những vụ việc đó đối với đời sống của nhân dân, tác giả xin phép không nhắc lại. Trong bài viết này, tác giả tập trung vào một dấu hiệu rất đáng ngờ xuyên suốt và đồng hành cùng các vụ việc trong suốt hơn một năm qua. Đó chính là sự im lặng khó hiểu, thậm chí là đáng ngờ của tòa giám mục giáo phận Vinh.

          Về quy mô, có thể giáo phận Vinh không phải là giáo phận lớn với địa giới hành chính chỉ gồm Nghệ An, Hà Tĩnh và bắc Quảng Bình, toàn giáo phận chỉ gồm 23 giáo hạt. Thế nên, chắc chắc sẽ không có việc tòa giám mục phải quản quá nhiều việc mà không biết đến những vụ việc do các linh mục gây ra. Huống chi đây là vấn đề rất nóng, quần chúng nhân dân rất bức xúc và thường xuyên được các phương tiện truyền thông đại chúng đưa tin.

          Thứ nữa, mặc dù UBND đã có những công văn gửi đến đích danh là các cụ thuộc Tòa giám mục, đến Hội đồng mục vụ giáo phận Vinh, phản ánh về việc những hành vi sai trái của các linh mục trên địa bàn. Thế nhưng suốt một năm qua, giáo phận Vinh vẫn không hề có sự hồi đáp, thay vào đó chỉ là sự im lặng, im lặng đến khó hiểu.

          Sự im lặng của giáo phận Vinh chẳng khác nào hà hơi tiếp sức cho các linh mục phản động khi chúng không ngừng nghe ngóng từ bên trên. Những hành động của chúng tuy bị dư luận lên án, nhưng chúng lại nhận được sự im lặng từ các Cha ở trên. Sự im lặng này, nghiêm nhiên chúng sẽ ngầm hiểu, chúng sẽ không bị các Cha xử lý với những hành vi của mình. Đâu đó chúng nghĩ đây rất có thể là sự nhắm mắt làm lơ, bật đèn xanh của các Cha ở trên.

          Hậu quả thì rất nhãn tiền, các vụ gây rối mang mác biểu tình xảy ra với mật độ càng dày, mức độ bạo lực và kích động tăng qua từng vụ, và nguyên nhân chúng mượn cớ thì ngày càng lãng xẹt, lãng xẹt đến mức nực cười. Và cuộc sống của nhân dân 3 tỉnh miền Trung thì ngày càng khốn đốn, xáo trộn không ngừng. Tất cả những thứ đó, có chăng chỉ là do một nguyên nhân chính, là sự im lặng khó hiểu và rất đáng nghi ngờ của giáo phận Vinh. Có chăng, chúng ta nên đặt câu hỏi rằng, trách nhiệm của giáo phận Vinh ở đâu, và ý đồ của họ là gì khi liên tục giữ sự im lặng trong hơn 01 năm qua ?

BÒN BON

SỐC: TÒA BIỆT PHỦ CỦA NGUYỄN ĐÌNH THỤC

Nhắc đến biệt phủ ắt hẳn trong chúng ta, nhất là những thành phần ngáo chiên, cuồng mẽo, ba que xỏ lá ắt nghĩ đến những cán bộ tham những trong chính quyền. Ấy vậy nhưng không chỉ có cán bộ tham nhũng mới lắm tiền đâu nhé, bằng chứng đâu à, nhìn vào toàn biệt phủ của Nguyễn Đình Thục xem đã đủ thuyết phục chưa.

Ngôi biệt phủ nhìn từ bên ngoài.

Thông tin cho quý vị hay, ngôi biệt phủ nằm tại xóm 4, xã Nghi Thuận, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An. Ngôi biệt phủ này đang được Nguyễn Đình Thục xây dựng cho mẹ đẻ của hắn. Được biết, biệt phủ được xây dựng theo kiểu dáng Thái Lan, với diện tích 200 mét vuông trên diện tích 1.000 mét vuông đất có tường bao quanh. Tổng số tiền xây dựng cùng với đầy đủ tiện nghi ước tính trị giá trên 3 tỷ đồng.

          Hơn 3 tỷ cũng chưa phải là hết, bởi nó còn chưa tính đến chiếc Toyota trị giá bạc tỷ mà chủ nhân dĩ nhiên là của Cha Thục đáng kính. Chiếc xe này đã không ít lần xuất hiện cùng Thục, đó chính là chiếc xe bị dừng lại để bắt tên phản động Hoàng Đức Bình tại Con Cuông, hay chính là chiếc xe cha Thục đã từng vi vu với em Emily Page-Le, một Việt Tân chính cống được CIA đào tạo bài bản.

          Nhiều người bảo, hơn 04 tỷ thì có là gì? Đó cũng chỉ là con số nhỏ thôi. Nhưng hay cứ nhìn lại mà xem, Nguyễn Đình Thục chịu chức linh mục được trên dưới 07 năm, nhưng không dưới 04 năm gã ở làm chủ chăn ở Con Cuông, mà ở Con Cuông thì khỏi nói, đời sống thì nghèo, dân đang còn chạy ăn từng bữa, lấy đâu ra tiền biếu xén cho lão.

          Bỏ đi 04 năm ấy, 03 năm còn lại, từ khi lão chịu chức ở Song Ngọc, Song Ngọc tuy dân tình có khá khẩm hơn, nhưng dám chắc 03 năm kiếm được 04 tỷ, không có một giáo xứ nhỏ bé nào có thể làm được tiền với tốc độ kinh khủng khiếp như vậy.

          Điều đó đặt ra câu hỏi, vậy Thục lấy tiền đâu ra để xây tòa biệt phủ đấy ? Câu trả lời dần được sáng rõ khi mà Nguyễn Đình Thục không ngừng ăn chơi, phè phỡn với bè lũ Việt Tân như Bạch Hồng Quyền, Hoàng Đức Bình, Emily Page-Le...hay lộ liễu hơn hắn còn công khai viết tường trình cho Việt Tân.

          Và dạo gần đây, trong dư luận xã hội, ngay cả ở chính Song Ngọc cũng rộ lên tin Nguyễn Đình Thục nhận không ít tiền của hải ngoại, chủ yếu là Việt Tân để tiến hành các hoạt động chống phá, gây rối trong nước. Hiện nay, đó cũng chỉ dừng lại ở mức tin đồn, thế nhưng cộng với việc hắn ta đang rủng rỉnh tiền để xây biệt phủ, thì có lẽ chúng ta cũng nên suy nghĩ lại. Chẳng dám khẳng định, nhưng có vẻ chúng lại rất chi là logic đấy chứ.

BÒN BON

HỒNG THÁI HOÀNG VÀ MÀN TẠP KĨ TẠI CHÙA LIÊN TRÌ

Mới đây ở trên các trang mạng lan truyền 1 đoạn clip, mà dám chắc là do chính đám dzân chủ Việt Tân tán phát lên mạng. Trong đoạn clip có thể thấy rõ ả cave Hồng Thái Hoàng đang phát tiền cho các cụ “dân oan” trong khuôn viên của chùa Liên Trì, vâng xin nhắc lại, chính là chùa Liên Trì.

          Khoan nhắc đến việc đi biểu tình mướn được tiền, kể cả không cần nhắc đến sự xuất hiện của cave dzân chủ Hồng Thái Hoàng, thì việc “dân oan” xuất hiện và nghỉ ngơi tại chùa Liên Trì cũng đã làm cho người ta mất hẳn lòng tin về sự chính danh và mục đích chính đáng của các “dân oan”. Bởi sao ? Chẳng cần nói nhiều, chỉ điểm qua một vài sự kiện như việc Thích Không Tánh, vốn là trụ trì của chùa Liên Trì, đã ngang nhiên vu cáo, xuyên tạc chính quyền với báo đài hải ngoại. Chưa kể, chùa Liên Trì cũng là thành phần mặt trơ trán bóng, “thi gan cùng tuế nguyệt” trong việc đền bù, giải phóng mặt bằng tại TP. Hồ Chí Minh.

          Cho nên, “dân oan” mà được nghỉ ngơi tập thể, lại quy tụ đầy đủ trong khuôn viên chùa của sư hổ mang Thích Không Tánh, thì đến tám chín mươi phần trăm đích thị là “dân oan Việt Tân”-tức dân oan được Việt Tân thuê đi biểu tình, được trả tiền hẳn hoi.

          Trở lại với Hồng Thái Hoàng, ả ta vừa chân ướt chân ráo bước vào làng dzân chủ mấy năm, với vốn liếng chính là tấm thân của ả. Chẳng phải bốc phét, Hồng Thái Hoàng đã không ít lần lộ clip sex với các rận chủ khác, hay việc ả ta chat sex vòi tiền từ ba que hải ngoại, hay gần đây nhất là việc ả ta cùng vui vẻ cùng với linh mục Nguyễn Đình Thục bị phát giác. Ấy vậy, nhưng ả ta vẫn rất dày mặt để đi hoạt động “dân chủ”.

          Lần này, là ả vào chùa phát tiền gọi là ủng hộ cho các cụ dân oan. Hài hước thay, phát tiền xong, ả ta lại không luyên thuyên một tràng nào là biển đã chết, đảo đã mất, Tổ quốc cũng sắp mất. Các dân oan thì cũng chẳng biết gì, kẻ im thít, người sừng sộ cố ra vẻ a dua hiểu biết “chúng tôi quyết đấu tranh đòi lại công bằng”. Đáng thương thay, màn tạp kĩ vụng về này lại lọt vào chính máy quay mà chúng cất công chuẩn bị, mà dám chắc là để gửi về hải ngoại làm bằng chứng vòi tiền. Thật tội nghiệp, chẳng khác nào gậy ông đập lưng ông.

          Dĩ nhiên, chẳng ai mà không biết đó là trò diễn của Hồng Thái Hoàng, bên ta biết, bên rận dĩ nhiên là biết, bởi đó là nghề của chúng, mà kể cả những cụ nhận tiền cũng biết. Âu chỉ là thương thay, màn diễn quá vụng, mà kể cả màn diễn có tinh vi đến mấy, thì cũng đã chẳng còn ai tin được Hồng Thái Hoàng.

          Thảm thay cho ả cave.

BÒN BON

NÓNG: LỘ CẢNH GIƯỜNG CHIẾU CỦA “CHA” THỤC

Vừa qua, trên mạng internet, một bức ảnh được chia sẻ rộng rãi với sự hả hê của cộng đồng mạng, đó là bức ảnh chụp lại cảnh giường chiếu của một kẻ đang được những giáo dân ở Nghệ An cung phụng một cách mờ mắt, không ai khác hắn chính là Nguyễn Đình Thục.

Hình ảnh được đăng lên trên các trang mạng xã hội. Nguồn: Internet.

Bức ảnh được đưa tin bởi hàng loạt các diễn đàn, các tài khoản facebook uy tín như: Thanh niên Việt Nam, Diễn đàn thanh niên Việt Nam. Có thể thấy trong ảnh, Nguyễn Đình Thục đang mình trần như nhộng đầu kê tay ấp với một người đàn bà nào đó. “Cha” Thục có vẻ đang rất vui sướng và tí tởn với những hành động của mình.

Nói sơ qua để một số bạn chưa biết có thể hiểu được sự việc, về cơ bản thì giáo luật của Công giáo, mà cụ thể là quyết định của Cộng đồng Vatican 2 (1965-1966) số 16 của Sắc lệnh Chức vụ và Đời sống Linh mục, buộc các linh mục không được lấy vợ và phải có cuộc sống Khiết tịnh- tức là buộc phải đoạn tuyệt với tình dục. Do vậy mà việc các linh mục có mối quan hệ ngoài luồng bị phát giác luôn trở thành một vấn đề xúc phạm đến chức vị linh mục và uy tín của cộng đồng Công giáo nói chung.

Thế nhưng, trong lịch sử, không cần ở nước ngoài xa xôi, ngay tại Việt Nam không ít linh mục đã bị phát hiện có quan hệ bất chính, lần này thì Nguyễn Đình Thục là cái tên tiếp theo. Rõ ràng là một “cha”, được đào tạo bài bản và đã có thời gian nhậm chức khá lâu, Nguyễn Đình Thục chắc chắn hiểu, biết được các quy định của giáo luật Công giáo nói chung, việc phải giữ lối sống Khiết tịnh nói riêng. Thế nhưng bất chấp tất cả Nguyễn Đình Thục vẫn sẵn sàng rủ bỏ tất cả, rũ bỏ giáo quy, rũ bỏ đức tin, rũ bỏ cả Chúa lẫn giáo dân để vui thú và thỏa mãn cái nhục dục của mình.

Rõ ràng, những hành động của hắn trong thời gian qua như dụ dỗ, kích động bà con giáo dân biểu tình, xuyên tạc sự thật, bôi nhọ chính quyền, hắn đã mất đi uy tín không nhỏ trong cộng đồng hắn sinh sống. Lần này với việc lộ ảnh nóng, chắc chắn một điều rằng, uy tín của hắn sẽ còn xuống nhanh hơn nữa. Thậm chí chưa chắc, hắn còn có thể đảm nhiệm được chức linh mục, hay ít nhất là còn có thể tác động được đến bà con hay không.

Cổ nhân nói không sai “Cái kim trong bọc lâu ngày cũng sẽ lòi ra”, những việc làm đen tối và phi pháp của Nguyễn Đình Thục đang lộ rõ dần. Thiết nghĩ với một kẻ vi phạm giáo quy nặng nề đến vậy, nếu cộng đồng Công giáo không xử lý thì còn đâu uy tín, còn đâu niềm tin vào những kẻ đang được gắn mác, đóng dấu là linh mục. Giáo dân Công giáo hãy lên tiếng, không thể để cho một kẻ không có đạo đức, uy tin như vậy làm chủ chăn của các bạn, một kẻ đã không có đạo đức, thì lấy đâu ra tư cách để rao giảng cách sống, cách làm người cho các bạn.

Toàn dân ta cũng phải cùng nhau lên án, lấy đó làm động lực để lại bỏ những thứ cặn bã như thế ra khỏi đời sống xã hội. Tin rằng, nhân dân ta cùng nhau góp tiếng nói thì không gì là không thể, huống chi, việc loại bỏ những thứ rác rưởi như Nguyễn Đình Thục là việc nên làm, được sự ủng hộ của đông đảo dư luận xã hội.

BÒN BON